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金匮真言论篇第四  

2016-01-25 09:06:33|  分类: 医药 |  标签: |举报 |字号 订阅

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〖BT2〗金匮真言论篇第四

【原文】〓〓

〖HT6〗新校正云:按全元起注本在第四卷。〖HT〗

黄帝问曰:天有八风,经有五风,何谓?岐伯对曰:八风发邪,以为经风〖ZW(〗经风:即五脏之风。〖ZW)〗,触五藏,邪气发病。所谓得四时之胜者,春胜长夏,长夏胜冬,冬胜夏,夏胜秋,秋胜春,所谓四时之胜也。东风生于春,病在肝,腧在颈项;南风生于夏,病在心,腧在胸胁;西风生于秋,病在肺,腧在肩背;北风生于冬,病在肾,腧在腰股;中央为土,病在脾,腧在脊。故春气者病在头〖ZW(〗春气:此处指春季不正常的气候变化,即致病的邪气。下述夏气、秋气、冬气义仿此。〖ZW)〗,夏气者病在藏,秋气者病在肩背,冬气者病在四支。故春善病鼽衄,仲夏善病胸胁,长夏善病洞泄寒中,秋善病风疟,冬善病痹厥〖ZW(〗痹厥:指手足麻木逆冷的病证。〖ZW)〗。故冬不按跷,春不鼽衄,春不病颈项,仲夏不病胸胁,长夏不病洞泄寒中,秋不病风疟,冬不病痹厥,飧泄,而汗出也〖ZW(〗飧泄而汗出也:按新校正云,据前文此六字当为衍文。〖ZW)〗。夫精者,身之本也。故藏于精者,春不病温。夏暑汗不出者,秋成风疟。此平人脉法也。

故曰:阴中有阴,阳中有阳。平旦至日中,天之阳,阳中之阳也;日中至黄昏,天之阳,阳中之阴也;合夜至鸡鸣,天之阴,阴中之阴也;鸡鸣至平旦,天之阴,阴中之阳也。故人亦应之。夫言人之阴阳,则外为阳,内为阴。言人身之阴阳,则背为阳,腹为阴。言人身之藏府中阴阳,则藏者为阴,府者为阳。肝心脾肺肾五藏皆为阴,胆胃大肠小肠膀胱三焦六府皆为阳。所以欲知阴中之阴、阳中之阳者何也?为冬病在阴,夏病在阳〖ZW(〗冬病在阴,夏病在阳:张志聪注:“冬病在肾,肾为阴中之阴,故冬病在阴;夏病在心,心为阳中之阳,故夏病在阳。”〖ZW)〗,春病在阴,秋病在阳〖ZW(〗春病在阴,秋病在阳:张志聪注:“春病在肝,肝为阴中之阳,故春病在阴;秋病在肺,肺为阳之阴,故秋病在阳。”〖ZW)〗,皆视其所在,为施针石也。故背为阳,阳中之阳,心也;背为阳,阳中之阴,肺也;腹为阴,阴中之阴,肾也;腹为阴,阴中之阳,肝也;腹为阴,阴中之至阴,脾也。此皆阴阳表里内外雌雄相输应也,故以应天之阴阳也。

帝曰:五藏应四时,各有收受乎?岐伯曰:有。东方青色,入通于肝,开窍于目,藏精于肝,其病发惊骇,其味酸,其类草木,其畜鸡,其谷麦,其应四时,上为岁星,是以春气在头也,其音角,其数八,是以知病之在筋也,其臭臊。

南方赤色,入通于心,开窍于耳,藏精于心,故病在五藏,其味苦,其类火,其畜羊,其谷黍,其应四时,上为〖FJF〗荧〖FJJ〗惑星,是以知病之在脉也,其音徵,其数七,其臭焦。

中央黄色,入通于脾,开窍于口,藏精于脾,故病在舌本,其味甘,其类土,其畜牛,其谷稷。其应四时,上为镇星,是以知病之在肉也,其音宫,其数五,其臭香。

西方白色,入通于肺,开窍于鼻,藏精于肺,故病在背,其味辛,其类金,其畜马,其谷稻,其应四时,上为太白星,是以知病之在皮毛也,其音商,其数九,其臭腥。

北方黑色,入通于肾,开窍于二阴,藏精于肾,故病在溪〖ZW(〗溪:肉之小会为溪。此指四肢肘、膝、腕、踝关节。〖ZW)〗,其味咸,其类水,其畜彘。其谷豆,其应四时,上为辰星,是以知病之在骨也,其音羽,其数六,其臭腐。

故善为脉者〖ZW(〗脉:吴昆注:“脉,犹言‘诊’也”〖ZW)〗,谨察五藏六府,一逆一从,阴阳、表里、雌雄之纪,藏之心意,合心于精,非其人勿教,非其真勿授,是谓得道。

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