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贵阳“《尚书》与清华简国际学术研讨会”· 欢迎词  

2014-10-17 10:37:20|  分类: 文化 |  标签: |举报 |字号 订阅

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贵阳“《尚书》与清华简国际学术研讨会”·欢迎辞

尊敬的国际尚书学会会长 钱宗武教授

尊敬的香港大学单周尧教授

尊敬的澳门大学邓国光教授

尊敬的江苏人民出版社府坚明教授

尊敬的出席“尚书学与清华简”的海内外专家、学者

尊敬的在座的女士们、先生们:

金秋十月,桂花飘香,在这个美好如画的季节,贵州师范大学历史研究院全体同仁欢迎各位海内外嘉宾来到贵州。

多彩贵州,爽爽贵阳,在这个四季如春的地方,贵州师范大学历史研究院全体同仁欢迎各位海内外嘉宾光临贵阳。

贵州师范大学历史研究院于今年四月十一日正式成立。这之前已经酝酿筹备半年之久。贵州省社科规划办领导、贵州师大历史政治学院领导,彼此沟通彼此协调,经校领导拍案定案,历史研究院在天时、地利、人和齐备的条件下终于成立。贵州社科规划办发文说,历史研究院成立在贵州学术界具有里程碑意义。因为历史研究就是传统文化研究,贵州学术界终于在传统文化研究方面迈出了决定性的一步。

大家知道,在十八大后,去年以来,习近平总书记就孔子学说、就儒学、就国学发表多次重要讲话,使我们迫切感到发扬传统文化的重要性与紧迫性。

他说:我到曲阜,安排到孔子研究院看看,就体现中央重视传统文化,加强社会主义核心价值观的贯彻。

他说:孔子与儒家是人类思想宝库中重要的内容,它向人类提供了许多基本观念,不约而同地在世界上引起共鸣。孔子思想是中国传统文化的重要组成部分,在历史上发生过很大的作用。

他说:在两千多年的历史检验中,有人尊孔子,有人反孔子,有人研究孔子,争辩很多,其精华却为人们所共识。我们要考虑把这种人类进步的思想如何具体化。它是符合中国国情的思想,应考虑在中国大地上如何更好地推行。

习总说:这些年来西方资本主义动摇了,他们出了一些问题,社会主义的中国却越来越好。他们不承认我们的马列主义,却承认中国文化。这就是我们的软实力。

他说:我接待过许多国家元首,他们总是谈到孔子思想,说孔子思想怎么好,怎么适合当代社会。他们一个个简直是“言必称孔子”。这说明孔子在世界上已经为许多人所认可。

女士们、先生们:我们今天聚集一堂就是交流如何宣传孔子,如何研究孔子思想,如何弘扬传统文化。

我们的历史研究与《尚书》的研究是一致的,实际上是一码子事,都是在讲孔子思想,在讲传统文化。《尚书》是被视为元典的中国古代文献,孔子将它选为教材,所谓“诗书易礼春秋”是也。他让三千弟子研读,说明孔子当年是如何重视历史,如何重视前代文化传统的。

历史,指的是历史事实、历史故事,这是表象的。故事里折射出的是文化。文化是什么?西方人用概念解说,我们的字典辞书也采用啦。有人写了一本书,专门谈文化,还是纠缠不清。其实按照中国人创造的汉字解说,就那么简明。文化,文而化之。文,就是文字,就是方块汉字。读书识字,就是受教育。通过读书受教育来“化”。化,《说文》“倒人”,一个倒着的人,当然不是把人倒挂起来,而是指人性的彻底改变。由野蛮而文明,由愚笨而智慧;由假而真,由恶而善。怎么完成这种转变?读书识字,接受教育。通过教育提高人性的真善美程度。传统文化就这么简明而清晰,它不是在概念里头兜圈子,而是以方块汉字的一笔一划,表达得清清楚楚。所以,我们研究中国历史,研究《尚书》,还得从根本的汉字的构建入手。这就是传统,这就是传统小学,也就是传统文化。

国际尚书学会钱会长十分关心历史研究院的成立与发展。历史研究院挂牌消息传出,及时打电话给我表示热烈祝贺,并表示为了给历史研究院造势,愿意在贵州师大召开尚书研究国际会议,以期提高贵州的文化实力。这个愿望今天实现了。我借此机会向钱会长,向在座专家学者汇报我们历史研究院近期的规划。

就古代史这块说(历史研究院包含三个板块,古代史、中亚史、近现代史)。我们将在先秦史的教学与研究中做出努力,教学促科研,科研带动教学。在三月中旬,我们录取了几名先秦史方向硕士研究生。其二,我们将规划一个科研课题,为先秦历史研究做出贡献,并以课题研究培养人才。其三,积极推动贵州师大创建本科国学班,今年秋后已进校30名新生。

说到国学班,我多说两句。近年来不断有学者提出在大学设本科国学专业的建议,我们尊敬的李学勤先生就是热心支持办国学班的著名学者之一。可是这个建议在国务院学科评议组征求意见时,百分之六七十的专业评委表示反对。国学明明是一个与西方学术不同的学科系统,为什么不允许进入现代大学设置的学科体系中呢?这个事实说明啥?传统文化在当今还没有话语权。还是西化的体系。国学班的牌子,是挂,还是不挂?现实的考验明摆着。

就在上个月,纪念孔子诞辰2565年时,使用的孔子诞辰是公历928日。中国人的诞辰,自古就以农历记录,孔子也有农历的生日,为什么要使用西方人的公元公历?这就是文化话语权问题,这就是西化的无孔不入。什么圣诞节、情人节、网吧、酒吧之类,当今人见惯不惊。我们文化人可得警惕。我们研究传统文化,我们要争的就是传统文化的话语权。

佛教进入中土,佛教的释迦牟尼、观音菩萨都有诞辰,都以农历注明,其实是中土化了,汉化了。孔子的诞辰使用公历,就是明明白白把孔子诞辰西化了,这就把孔子也西化了。

介绍这些,只是说,我们研究孔子,研究国学,是在一个西化的环境中艰难进行,我们应该倍感艰辛,更需要以坚毅的努力去达到弘扬国学的目标。

回头过来说,我们聚集一堂,就是建设一个学术交流的平台,研究孔子思想,弘扬传统文化,力争今天传统文化的话语权,没有别样目的。

再次感谢国际尚书学会的专家们,感谢“尚书学与清华简”国际学术研讨会在贵州师范大学的召开。

谢谢!                     

贵州师范大学历史研究院  2014·10·13

 

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