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勤·谨·和·缓 四字诀  

2014-06-23 12:40:49|  分类: 修养 |  标签: |举报 |字号 订阅

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勤谨和缓四字诀>
                                                           作者:魏邦良
       一个年少进士问同乡老前辈:“做官有什么秘诀?”前辈答:“做官要勤、谨、和、缓。”后人称,这是宋人笔记所说的做官四字诀。
       胡适在一次演讲中说:“我在小孩子的时候,就听到这个故事,当时没有注意。从前,我们讲治学方法,讲归纳法、演绎法;后来,年纪老了一点,才晓得做学问有成绩没有,并不在于读了逻辑学没有,而在于有没有养成‘勤、谨、和、缓’的良好习惯。这四个字,不但是做官的秘诀,也是良好的治学习惯。”
       对这四个字,胡适作了具体的解释:
       勤。不躲懒,不偷懒。傅斯年的口号:“上穷碧落下黄泉,动手动脚找东西。”就是勤。
       谨。不苟且,不潦草,不拆烂污。也可以说是“敬”,就是做一件事要郑重地去做,一点一滴都不苟且,一字一笔都不放过,就是谨。谨,就是“小心求证”中的“小心”两个字。
       和。虚心,不武断,不固执成见,不动火气。不但不正当的火气不能动,就是正义的火气也要慎动。做学问要和平、虚心,动了肝火,是非就看不清楚。胡适用赫胥黎的话概括了“和”:“科学好像教训我们:你最好站在事实的面前,像一个小孩子一样;要愿意抛弃一切先人的成见,要谦虚的跟着事实走,不管它带你到什么危险的境地去。”
       缓。就是不要急,不要轻易发表,不要轻易下结论;就是说“凉凉去吧!搁一搁、歇一歇吧!”凡是论据不充分或不满意的时候,姑且悬而不断,悬一年两年都可以。悬并不是不管,而是去找新材料。等找到更好的证据的时候,再来下结论。这是最重要的一点。许多问题,在证据不充分的时候,绝对不可以下判断。胡适以达尔文为例,形象地说明了什么是“缓”。他说:“达尔文这样谦让,固然是盛德,但最重要的是他给了我们一个“缓”的例子。他的生物进化论,因为自己觉得证据还没有十分充足,从开始想到以后,经过二十年还不肯发表:这就是缓。”
       胡适说:“缓字很重要。如果不能缓,也就不肯谨,不肯勤,不肯和了。”
       胡适在不同场合,曾多次谈到这四字诀。
       胡适对“谨”字的理解就是“不苟且”,且不厌其烦加以说明。因为,终其一生,他对“苟且”都深恶痛绝。
       早在中国公学读书时,胡适就曾在《旬报》第36期上发表《“苟且”》,此文“痛论随便省事、不肯彻底思想的毛病”。胡适在文中以犀利之语直刺“苟且”:“‘苟且’二字是中国历史上的一场大瘟疫,把几千年的民族精神都瘟死了。”
       胡适此语,如暮鼓晨钟一般令人警醒。由此,我们也明白了,他为什么一再强调,要人们养成“不苟且”的良好习惯。
                                                                        ------摘自《特别关注》

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