注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

369博客

精神家园

 
 
 

日志

 
 

常金仓《20世纪古史研究反思录》吕绍刚序  

2012-04-05 08:35:09|  分类: 转发 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |
 

 吕绍纲先生序

 

  常金仓教授与我有十七年的学术交往历程,我充分了解他的

史学思想,我愿意为他的论文集做评审推荐。

    常金仓先生为自己选择了一个重大的研究课题,那就是在对

当代史学的自我反思、自我批判基础卜探索新世纪史学的发展方

向。他以区区私家之力,面对强大的习惯势力,引导人们接受一

种新的历史思维,需要足够的勇气和耐心。据我所知,这个意义

重大的课题一开始就碰了钉子,作者曾连续两年以“自选课题”

为本书申请过国家和教育部桂会科学的年度项目,然而均未获准

立项,我虽然不知道这些项目的评审过程,但根据他的资质、他

的前期成果,他的课题的意义远胜某些已经立项的课题,当读者

打开本书时就会发现,作者在指出20世纪历史研究中种种非科

学乃至反科学的思想和行为的同时,也发展出一套系统的、独特

的新史学理论来,我们可以从’以下几点看出他的思想与传统史学

的区别。

    一、本书为中国历史学确立了新的使命。常金仓先生认为在

中国史学史上曾先后为历史学确立过两种使命,第一种是傲政治

家的助手,第二种是修补残破的历史,“复原”历史面貌。他用

大量前人研究的事例论证了这两种史学职能在当前已丧失了效

用,而且它们自身也是缺乏科学性的。他指出研究历史的最终目

的是为了正确认识自己的文化,因为人一生下来就落在一个前人

已经编织好的文化之网中,这张文化网既给社会建立了秩序,也

给社会带来了痛苦,历史学家的责任就是弄清楚那张他自己置身

其中的文化之网的构造,以便人们根据自己的意愿重新创造自己

的文化。他在《论现象史学》一文中说,服从于旧史学使命的历

史研究在表现形式上都是以事件为单元的叙事史,他坚信,无论

你把故事的细节考证得多么逼真,无论你把事件的原因结果说得

如何头头是道,永远从历史上找不出科学道理来,他建议我们把

历史研究的重心从关注事件转移到观察分析历史和文化现象上

来。他的思想在历史研究上发生了一个很大的跳跃,这一跳跃也

许会使丧失人们欢心的历史学更加贴近人们的需要。

二、本书在科学思想和形而上学之间划出了一道明确的界线。

对不可记数的历史事实加以归纳概括,从历史事实的背后寻

找社会意义,是西学东渐以后中国史学上出现的新现象。经过一

个世纪的史学研究实践,他发现被我们接受的那些西方理论大多

是在它们本土已过时了的形而E学学说,根本配不上科学的称

号,这种学说总是追求放之四海而皆准的普遍原理,总是构建世

界文化的统一模式,而无视世界历史文化的多样性,本书作者在

《历史分期讨论与发现真理的两种方法》一文中仔细区分了科学

概括与形而上学理论在思想方法上的不同,并在多篇专题讨论中

力排形两上学思想,提倡实事求是的科学方法。这个问题在欧美

历史学中虽然已是家喻户晓,但在我国史学界仍然是个需要相当

长时间才能解决的问题。

    三、本书在对旧史学反恩基础上形成的文化要素分析方法严

格了历史学的规范,抬高了历史科学的门槛,开通了探索历史规

律之路。以往我们在自然科学感召下口口声声说要发现历史规

律,一个世纪过去了,我们不但一个规律也没有发现,甚至连什

么是历史规律也未弄清,常金仓先生在《论现象史学》一文中从

文化现象的确定、分解一直说到历史规律的主要特征,顺着这条

思路探索下去,在历史中发现规律的崇高理想的实现也许不会太

远了。

    四、常金仓先生关于20世纪古史研究的反思已涉及史学领

域的好几个方面,从这些专题分析中使我们领悟到史学思维上的

幼稚和肤浅,使我们意识到历史学的规范与真正科学还有很大距

离。在他现已涉足的那些研究领域,他都重新梳理了各种历史因

素的关系并赋予了这些研究新的意义,他在《中国古代国家的产

生及其影响》中指出,研究早期国家的起源重点是它产生的途径

或条件,因为那个途径和条件至今还深刻影响着这个国家的政治

生活;他在《中国神话学的基本问题——神话的历史化还是历史

的神话化》、《(山海经)与战国时期的造神运动》、《(穆天子传>的

时代和文献性质》等文章中从根本上否定了自茅盾以来形成的

进化论神话学,指出中国神话绝大多数创始于战国秦汉,它们是

方士思想的一部分,而不是来自史的的记忆;中国学者进行f-

个世纪的热烈的历史分期讨论,他认为那是一个意识形态问题,

而不是一个历史学问题,科学历史学应该拒斥这种讨论,他的

《进化论人类学的终结与中国社会形态研究》用人类学思想史上

的事实论证了这一研究的暗淡前景。我在这里只想稍加提示,读

者可以仔细阅读他的论证过程。

    常金仓先生历经十余年的努力在历史学中开辟出一个崭新的

世界,这个世界对于大多数人来说可能还很陌生,然而我相信它将

为刷新中国史学面貌做出重大贡献,我愿将这本书推荐给那些

有理想和探索精神的人,廉使21世纪中国史学焕发出新的活力。

                                                吕绍纲

                                                             2003年7月于吉林大学

  评论这张
 
阅读(172)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017